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我們太習慣從表面看事情了
看見某件事情讓人快樂就以為那是好的
看見某件事情讓人傷悲就以為那是不好的
完全不去深究那喜怒哀樂的源頭來自於何處
那個我們定義的好與壞是只有眼前還是長期呢？
綜觀過往
我們常常懊惱過去笑的太早或是傷心的太快
因為事情的發展變化遠遠超過我們所能預料的
故過於篤定的判斷也常讓我們啼笑皆非
我們的大腦總是想的很快又很囉唆
看到每件事都很有自己的主觀想法
憑的是自以為是的經驗與假設
可是要我們的大腦不做判斷幾不可能
我們能做的是先不要把大腦的判斷說出來
再來盡量維持保留態度去看待每件事
除非資料收集有足夠的完整
否則在說出自己判斷時要嘗試把利弊都能揭露
當然
世間就沒有絕對的客觀
這樣的小心翼翼
只是不想把自己弄得有昨是今非的懊惱而已
所以每件事情的發生必有其原始動機
不要只被表面現象給迷惑
多花的時間去思考事件深層的本質
就在反應出來的那一剎那
多緩一緩、多想一想
經過多次的經歷與思考
我們必然能慢慢的不受表面事務的錯誤引導
負面情緒也不會常常湧出荼毒身心
心則漸漸能定
思路也漸漸清晰
這世界將以迴異以往的方式呈現
生命也會漸顯生動、越見樂趣
那表面的炫麗
遠不如內心深層的悸動
看見某件事情讓人快樂就以為那是好的
看見某件事情讓人傷悲就以為那是不好的
完全不去深究那喜怒哀樂的源頭來自於何處
那個我們定義的好與壞是只有眼前還是長期呢？
綜觀過往
我們常常懊惱過去笑的太早或是傷心的太快
因為事情的發展變化遠遠超過我們所能預料的
故過於篤定的判斷也常讓我們啼笑皆非
我們的大腦總是想的很快又很囉唆
看到每件事都很有自己的主觀想法
憑的是自以為是的經驗與假設
可是要我們的大腦不做判斷幾不可能
我們能做的是先不要把大腦的判斷說出來
再來盡量維持保留態度去看待每件事
除非資料收集有足夠的完整
否則在說出自己判斷時要嘗試把利弊都能揭露
當然
世間就沒有絕對的客觀
這樣的小心翼翼
只是不想把自己弄得有昨是今非的懊惱而已
所以每件事情的發生必有其原始動機
不要只被表面現象給迷惑
多花的時間去思考事件深層的本質
就在反應出來的那一剎那
多緩一緩、多想一想
經過多次的經歷與思考
我們必然能慢慢的不受表面事務的錯誤引導
負面情緒也不會常常湧出荼毒身心
心則漸漸能定
思路也漸漸清晰
這世界將以迴異以往的方式呈現
生命也會漸顯生動、越見樂趣
那表面的炫麗
遠不如內心深層的悸動
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